但是说实话，在这些景点面前，臣妾做不到。
比如课文《黄山奇石》里，对黄山怪奇嶙峋的石头，做了绝妙的叙写。
“飞来石”“猴子观海”“仙人指路”……这些石头想想就有趣。
千里迢迢来到黄山，先不说爬山是一件耗体力的活动，真正看到了石头们，大概会缓缓打出一个问号——就这？
黄山飞来石 / 视觉中国
至于这些石头究竟像什么，纯粹就是比拼谁的脑洞更大。
初中课本也曾学过《醉翁亭记》：
“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
听上去，似乎别有一番情趣。
但是真正跑到安徽滁州醉翁亭一看，结果可能大失所望。
它难道不就是一个小亭子？
醉翁亭 / 视觉中国
阔别“小亭子”，或许以气派闻名的滕王阁会有所不同。
王勃在《滕王阁序》中那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，成为多少人心目中的绝妙佳句。
但是滕王阁现在，似乎被一些诡异的灯光萦绕着。
古典的雄迈与优雅荡然无存，徒留一场并不精美的现代灯光秀。
滕王阁 / 视觉中国
太迷了。
有些景点不光需要悟性，其自身还带有一定的危险性。
初中课文《观潮》，对钱塘江大潮与弄潮儿做了相当详尽的描写。
看一眼钱塘江大潮，也成为了许多人神往之举。
不过，浑浊的江水一片一片滚来，这大潮能不能称之为壮观，都要打个问号。
而且要是站位不好，一个浪头打来，生命安全恐成问题……
钱塘江大潮 / 视觉中国
通过以身试险换来“风光无限”真的大可不必。
小妹这边建议是：与这些“玄学的美”，保持礼貌距离。
旅游景点，走向何方
其实，语文课本中的现代散文小说，大多来自于上世纪二三十年代到八九十年代。
其中很大一部分，都距离我们超过半个世纪的时间。
比如《桂林山水》创作于1962年，《苏州园林》发表于1979年。至于老舍笔下的济南，已经是20世纪30年代的事情了。
而那些古代诗词，更是距离我们成百上千年的时间。
当年在特定历史下能够呈现的景色，早已随着时间的变迁，失去了当年的相貌。
不同年代下，人们由于见识、心态等种种不同，对于同一景色，总是带着不同的“滤镜”。
更何况，随着经济的不断发展，当下的很多旅游景点已经逐步脱胎换骨走向商业化，儿时书页的芬芳褪去，徒留金钱与市场交易的味道。
也不难理解，坐在遍布酒吧和小商品店的古城的我们，为什么很难再寻回语文课本里“最初的信仰”。
